经络锻炼是什么 对身体有什么作用

一、312经络锻炼法是什么

　　"312经络锻炼法" 依据经络理论，并结合吸纳了中、外保健长寿的实践和经验。首先来看看林林总总的民间办法，实际上都离不开经络疗法。除了针灸，广泛流行于国内外的推拿、按摩、导引、刮痧、点穴疗法等，已普遍应用于各种疾病的治疗及中老年人的保健，这些方法的根本原理也是通过按压、揉摩等机械刺激，直接作用到经络系统，然后通过经络联系控制调整各个脏腑器官，达到治疗和保健目的。例如肢体及内脏的疼痛，可以通过按压激发相关的经络而得到缓解，甚至达到不用药麻而施手术的水平，称为推拿麻醉。中国北方常用的捏脊疗法，不但对消化营养不良及发热惊风有疗效，而且对成人的失眠、肠胃病和妇女病亦有相当的疗效。

　　还有自我推拿按摩、点穴、拔火罐、捏人中、刮痧、贴膏药、挑治、割治、埋线等民间疗法。这些疗法的原理都是应用机械、热和化学刺激人体各部，尤其是背部经脉。现时流行的小剂量穴位注射，足部按摩，经络导平，经络收放，激光、频谱治疗仪，以及远红外、磁脉冲等组成的利德治疗仪，西方流行的按摩、经皮电刺激疗法等，可能不下百种，按照我们的分析，实质上无一不属于经络疗法。可是，人们没注意到其真实内涵、理论基础和机理作用。现在经络的证实和测定，也会影响和改进这些民间疗法，而我们提出的经络锻炼方法，是在注意到了这些民间疗法的实际收效，并总结其经验基础上产生的。另外，最不自觉的经络锻炼要属日常生活中的许多操作动作了，人们在不自觉地刺激经络而达到保健养生的作用。例如梳头，由于所有的阳经都在头部汇合，因此每天的梳头过程中，你就不知不觉地进行经络锻炼了。如果你能自觉地增加梳头次数和强度，这便是一种保健法。

　　另外，洗脸、梳头当然也有锻炼经络的作用，如果经常用双手按摩面部，即所谓"干洗脸"，不但可以美容，也有保健长寿作用。因为人脸上遍布着多条重要经络线，并与全身的经络线相联。依此类推，晚问的洗脚、日常的洗浴拍打、运动等，都是在不知不觉中用机械和热的刺激来锻炼经络。1992年我在台湾讲学时遇到93岁陈立夫先生，谈到他平日"淋浴--按摩的养生之道"：利用每天晨问以温水淋浴，并用双手从头到脚按摩全身，借以活跃体内经脉，所以身体状况比同龄人健康。他是在自觉地锻炼经络，因而效果也就更好。

二、打通经脉的方法

　　打通经脉的方法可分两种：一是引导真气来打通经脉，但必须要有明师在旁指教方可，这对于练功的大众来讲不现实。二是作不引导。在本篇的修习禅定过程中，作者即选择了不引导法，只要修习者一心一意把意念放在呼吸上，达到“止”的境界。体内气机开始启动而产生“真气”流动，但修习者切记不要理会这真气的动向，顺其自然，更不可去导引它，否则影响练功的效果。

　　密宗气脉学以三脉七轮为主，所谓三脉是指左脉，中脉，右脉。但以中脉为主，中脉的位置以男子而言，是由海底——会阴穴。即肛门之前，睾丸之后的地方。一直上贯头顶，即发际以上四指处。以女子而言，是由海底——子宫底部，一直上贯头顶发际以上四指。这条脉络即是中脉。在中脉的左边，由左睾丸上去，紧挨中脉至头的顶部，这条脉络即是左脉。在中脉的右边，由右睾丸上去，紧挨中脉至头的顶部，这条脉络即是右脉。这三条脉络合称三脉。

　　至于七轮名称是：梵穴轮，顶轮，眉间轮，喉轮，心轮，脐轮，海底轮。它们并非真有七个轮盘，而是部位的代号，分别分布于头顶发际以上四指{梵轮}，头顶中央部位 {顶轮}，鼻子以上两眉中间{眉间轮}，喉头部位{喉轮}，心口部位{心轮}，肚脐部位{脐轮}，会阴部位{海底轮}。综合以上共称三脉七轮。

　　道家养生气脉学，总称奇经八脉。先由督脉介绍，督脉是人体后背的尾椎底部开始，沿脊椎而上，经后脑勺部位上去，称为督脉。任脉是由人体内海底开始，经肚脐处，心口处，喉头处而上，称为任脉。任脉在前，督脉在后。这两脉之中分别都有三关，即道家所讲的前三关与后三关。在任脉的前三关是：下丹田，膻中穴，十二重楼。在督脉的后三关是：尾闾穴，夹脊穴，玉枕穴。以上称为任督二脉。其他横于腰际的带脉，还有冲脉，再加上阳跷脉，阴跷脉，阳维脉，阴维脉。统称奇经八脉。

　　为何人体是一样，道家与佛家对人体经脉称谓却不同？作者为此在本篇里加以说明，是为方便修习禅定者，能够全面了解人体气脉学。其实在道家的道书中，他们把人体经脉与气脉的种种变化，统统都用隐语，术语。关于隐语及术语的意思，在古时是秘不外传。比如，道书中的：“左青龙，右白虎”。就是佛门密宗的左右脉。“前朱雀，后玄武”指的是人体经脉学的任脉与督脉。“大周天”是指气通左右二脉。“河车运转任督二脉”就是

　　小周天。虽说佛家与道家经脉学称谓不同，各有千秋。但站在经脉学的立场来讲，实际是殊途同归。

　　修习禅定与气通督脉

　　当修习禅定达到了基本上可以把心念拴在呼吸上，其他妄念也基本降服，这时的大脑中非常静，已到初步定境。继而，修习者会觉察到在自个的会阴部开始，有一股时热，时胀的气流，起于会阴，循后背脊柱向上，经脑颠顶部沿头额而下行至鼻柱，修习者切勿惊恐，这是气通督脉的象征。

　　另外，在气通督脉的过程中，修习者身体的强弱也会出现不同的征兆，在此，作者把体弱者与体强者出现的征兆，详细说明，使修习者无后顾之忧，循序勤加用功。

三、体育运动和经络锻炼有何必然的联系

　　现在谈到运动，运动是什么?大家都知道体育运动是保健长寿的重要环节，所谓"生命在于运动"，这一点不错。体育运动可以促进身体新陈代谢，增强体质，减少疾病。经常参加体育锻炼的人，心跳减慢，有统计说要比一般人多活7．2岁，他们心脏跳动一次输出血液量达80～100毫升，不锻炼的人仅为60～70毫升。这是大家都接受的说法：体育运动使人的血液循环、神经和肌肉骨骼系统等都得到锻炼。可是未能知晓运动对人体保健起重要作用的还是经络。因为任何一个动作，都在对人体某个部位的经络给以刺激。我们认为：散步、跑步、游泳、体操、打球、田径运动、练剑等各种体育运动项目，以及我国传统的武术、太极拳和舞蹈，华佗的五禽戏、八段锦、易筋经以及"六字诀"、回春保健操等，无一不与锻炼经络相联系，又无一不

　　是通过活跃经络，从而协调脏器及生理系统之间的平衡而确保健康的。

　　从这种观点来看待气功修炼对其强身祛病的功效也就比较容易理解了，气功无非是以轻微的活动和通过意念达到锻炼经络目的。一般来说，气功利用深呼吸和思想集中来练功，深呼吸能使心跳减慢，使不能休息的心肌减轻工作，深呼吸促使血液的二氧化碳大量排出，并纳入大量氧气，而许多病态细胞是厌氧的，气功强调"调身、调心、调息"。调身及调息不仅有利于吐故纳新和促进全身经络的畅通，又是调心的手段，使人的情绪稳定，神情安宁，促使大脑功能区的相互协调，心理安宁自然有益于生理健康。其实这些道理在《黄帝内经》的上古天真篇》中早已概述："恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"。气功的意义也 在于此。

四、从中医学角度看大礼拜这种经络锻炼

　　如果从中医学角度来看大礼拜，会发现大礼拜的运动原理跟中医学的基本原理息息相关。大礼拜是可以完美地诠释中医学理论的运动方法。

　　中医学是通过自然的变化来了解人体的变化，通过心灵与肉体的调和来治愈疾病的学问。与之相反，西方医学只是以身体表面的症状来判断疾病，并使用药物或手术来对抗疾病，简单来说，西方医学的重点是「医病」，而中医学的重点则是「医人」。

　　西方医学是以解剖学为基础的，认为疾病是因身体某一部分有变化而产生的，所以也是以病变部位来命名疾病的，如心脏有问题就叫心脏病，关节有问题就叫关节炎。西方医学主要治疗的也是病变部位。

　　而中医学认为人是一个有机的整体，局部的病症和整个身体的健康状态都是密不可分的。如果能够恢复、强化人体先天的生命力和自愈能力，就能够使身体恢复健康。所以，医生的治疗行为只能算是人体恢复的初期干涉和调整。简单来说，中医认为，人的疾病不是「治好」的，而是「自好」的。

　　通过传统跪拜来达到身心健康的大礼拜运动，在原理上跟中医学理论十分相似，就是用适当的全身运动来拉筋拔骨，刺激全身的经穴，使全身的气血得以顺畅、平衡。这一运动还能使心灵得以安定，进而使身体内在的免疫力、自然治愈能力达到极致，最终预防或治愈疾病。

　　还有，大礼拜重视的是身体和心灵两方面的锻炼，不仅能预防和治疗疾病，还能激发人体内在的生命力来保持健康的状态。这跟中医学的健康理念是一样的：身心两方面都要健康才是真正的健康。

　　不仅如此，被压力压得透不过气来的现代人，还能从此项运动中得到心灵的平和以及坚强的意志。拥有强健的身体和安定的心灵，还有什么疾病敢来窥视我们呢？

　　简言之，大礼拜的每一个动作都能体现中医学的健康理念。下面，笔者就用中医学的精髓--经络理论来说明一下大礼拜运动的原理。