2016-12-29 12:25 来源:网友分享
我们总把个人的修行挂在嘴边,其实修行就在最普通的小事儿上。千里之堤溃于蚁穴,别以为“爱生气”只是小毛病,人的生命在于神,而神依附于形,形又依附于气,气旺人体就健康,气衰人体就衰弱。形气相互依存,全在调养。假如精气没有依附,六神无主,那么人的生命便会终止。血由气生,气由神全。神藏于心,养心不如寡欲。
怒则气上
发怒,气会往上走,有脑梗病的人,不能发怒。气往上一憋,脑血管会破裂。有人因气往上走,胃气不降,就会呕血。气往上走,下边就会飧泄,大便不成形,或者食谷不化。
喜则气缓
缓,通假字,涣散的意思,过喜,气就散掉了。过喜或过恐会严重影响人的生命,被吓死或大笑而亡。历史上,牛皋听说杀了金兀术后,因高兴大笑而亡。一般心梗的人,在犯病前,都有心气外散的相,都好像过度高兴的样子。
要常回家看看,不要逢年过节才回去,老人会喜则气缓,再吃点好东西,脾胃的气就不够了,易盗心气,马上心脏病就容易发作。
悲则气消
如果过分悲伤的话,气就可以往下消沉,有时会出现短气无力的现象。人哭以后,气就会短。
恐则气下
过恐受到惊吓,上焦就完全闭住了,下焦就整个打开了,有人被吓得尿裤子或拉在裤子里。
惊则气乱
胃病病人,有的会有“闻木声则惕然而惊”的症状。木克土,因为胃有病,听到木声会很害怕。惊恐病与胃经、肾经有关。肾病会“心惕惕如人将捕之”,肾精不足造成的恐惧。
精神病在《黄帝内经·灵枢·经脉》篇中,最明显的表现是在胃经病上。如果得了胃经病实症的话,就叫登高而歌,弃衣而走。中医讲五声,发呻吟是肾的声音;老唱,是中央脾胃的声音。严重的会裸奔。
思则气结
思则气结,如果过思,气就会凝聚,就会不通,就会影响消化,脾胃会出问题。
虚劳妙法,凡是劳心劳力的人,须时时偷闲歇息,以保养既耗的元气。 气根源于息,息调则气调,气调则一身之中无不流通四达,百脉安和,神情清爽泰然,即使劳力也不是很烦苦。
调息的方法:端直默然静坐,随境澄心,口眼都闭上,鼻中慢慢呼吸,任其自然,不得刻意思维。如果用力太重,反而使本来不静的真气窒息而引起不利。
用调气的药来调血可一举两得,用调血的药来调气则不可以。当归、川芎、木香、官桂、厚朴、香附之类的药,既可调气,又可养血。