艾灸贴的使用方法 艾灸有什么好处

一、艾灸贴的理疗原理

　　艾灸贴中的铁粉表面积比较大，粒径接近纳米级，从而增大它的表面积。纳米铁粉跟空气中的水生成氧化亚铁和氢气，这个反应是放热反应,而且和空气中的氧气进一步反应生成氧化铁。但从动力学上讲,反应速度比较慢的，而且活性炭、蛭石、远红外陶瓷粉，可以起到保温的作用。所以发热时间可以持续10个小时。当艾灸贴在发热过程中，可以加快释放贴中的艾叶、当归、生姜的有效成份，当皮肤在发温的时期，可以促进血液循环，从而促进皮肤更有效地吸收中草药的精华，而过到镇痛、祛湿、暖宫等作用。

　　现代研究证实，艾叶精华在发热时产生的热量反射，是一种十分有效并适应于人体治疗的物理因子红外线。根据物理学的原理，任何物体都可以发射红外线和吸收红外线，人体也不例外。近红外线对人体的穿透深度较远红外线深，最深可达10mm,并被机体吸收。研究认为，艾灸在发热时产生的辐射能谱是红外线，且近红外线占主要成分。

　　近红外线可激励人体穴位内生物分子的氢键，产生受激相干谐振吸收效应，通过神经—体液系统传递人体细胞所需的能量。艾灸时的红外辐射可为机体细胞的代谢活动、免疫功能提供所必需的能量，也能给缺乏能量的病态细胞提供活化能。而艾灸贴施于穴位，其近红外辐射具有较高的穿透能力，可通过经络系统，更好地将能量送至病灶而起作用，说明了穴位具有辐射共振吸收功能经络穴位与艾灸理化作用的有机结合，产生了灸法的“综合效应”

　　艾灸的药性作用和热作用只有作用于经络穴位，才能起到全身治疗作用。例如，艾灸保健作用的产生是与强壮穴结合的结果。艾灸作用于关元穴有回阳救逆的作用;艾灸作用于百会穴有升阳举陷的作用;艾灸作用于阿是穴可起到消瘀散结、拔毒泻热的作用。因此我们认为，经穴是灸法作用的内因，而艾灸产生的药性和热是灸法作用的外因。内、外因素的有机结合，才能共同发挥灸法防治疾病的“综合效应”。

　　发热贴主要是由中药膏体层、原料层、明胶层以及无纺布袋四部分组成的，原料层置于无纺布袋内，明胶层用于使一贴热粘附在皮肤上。原料层是由纳米级铁粉、 蛭石、活性炭、无机盐、当归、艾草、生姜等合成的粉体，可在空气中氧气的作用下发生放热反应。无纺布袋的特点是均匀不漏、透气性好。明胶层选用日本特有的优质压敏胶涂层，粘结牢固，绝不撕损皮肤。而中药膏体部分则采用优质中草药提炼熬制而成，直接作用于体表，通过药物理疗作用与热疗作用相结合为患者减轻伤痛。

二、艾灸贴具体功效

　　温经散寒

　　人体的正常生命活动有赖于气血的作用，气行则血行，气止则血止，血气在经脉中流行，完全是由于“气”的推送。各种原因，如“寒则气收，热则气疾”等，都可影响血气的流行，变生百病。而气温则血滑，气寒则血涩，也就是说，气血的运行有遇温则散，遇寒则凝的特点。所以朱丹溪说：“血见热则行，见寒则凝”。因此，凡是一切气血凝涩，没有热象的疾病，都可用温气的方法来进行治疗。《灵枢·刺节真邪》篇中说：“脉中之血，凝而留止，弗之火调，弗能取之”。《灵枢·禁服》亦云：“陷下者，脉血结于中，血寒，故宜灸之”。灸法正是应用其温热刺激，起到温经通痹的作用。通过热灸对经络穴位的温热性刺激，可以温经散寒，加强机体气血运行，达到临床治疗目的。所以灸法可用于血寒运行不畅，留滞凝涩引起的痹证、腹泻等疾病，效果甚为显着。

　　行气通络

　　经络分布于人体各部，内联脏腑，外布体表肌肉、骨骼等组织。正常的机体，气血在经络中周流不息，循序运行，如果由于风、寒、暑、湿、燥、火等外因的侵袭，人体或局部气血凝滞，经络受阻，即可出现肿胀疼痛等症状和一系列功能障碍，此时，灸治一定的穴位，可以起到调和气血，疏通经络，平衡机能的作用，临床上可用于疮疡疖肿、冻伤、癃闭、不孕症、扭挫伤等，尤以外科、伤科应用较多。

　　扶阳固脱

　　人生赖阳气为根本，得其所则人寿，失其所则人夭，故阳病则阴盛，阴盛则为寒、为厥，或元气虚陷，脉微欲脱，当此之时，正如《素问·厥论》所云：“阳气衰于下，则为寒厥”。阳气衰微则阴气独盛，阳气不通于手足，则手足逆冷。凡大病危疾，阳气衰微，阴阳离决等症，用大炷重灸，能祛除阴寒，回阳救脱。此为其他穴位刺激疗法所不及。宋代《针灸资生经》也提到：“凡溺死，一宿尚可救，解死人衣，灸脐中即活”。《伤寒论》指出：“少阴病吐利，手足逆冷……脉不至者，灸少阴七壮”。“下利，手足厥冷，烦躁，灸厥阴，无脉者，灸之”。说明凡出现呕吐、下利、手足厥冷，脉弱等阳气虚脱的重危患者，如用大艾炷重灸关元、神阙等穴，由于艾叶有纯阳的性质，再加上火本属阳，两阳相得，往往可以起到扶阳固脱，回阳救逆，挽救垂危之疾的作用，在临床上常用于中风脱症、急性腹痛吐泻、痢疾等急症的急救。

　　升阳举陷

　　由于阳气虚弱不固等原因可致上虚下实，气虚下陷，出现脱肛、阴挺、久泄久痢、崩漏、滑胎等，《灵枢·经脉》篇云：“陷下则灸之”，故气虚下陷，脏器下垂之症多用灸疗。关于陷下一症，脾胃学说创始者李东垣还认为“陷下者，皮毛不任风寒”，“天地间无他，唯阴阳二者而已，阳在外在上，阴在内在下，今言下陷者，阳气陷入阴气之中，是阴反居其上而复其阳，脉证俱见在外者，则灸之”。因此，灸疗不仅可以起到益气温阳，升阳举陷，安胎固经等作用，对卫阳不固、腠理疏松者，亦有效果。使机体功能恢复正常。如脱肛、阴挺、久泄等病，可用灸百会穴来提升阳气，以“推而上之”，又如《类经图翼》云：“洞泄寒中脱肛者，灸水分百壮”。总之，这也是灸法的独特作用之一。

　　拔毒泄热

　　历代有不少医家提出热证禁灸的问题，如《圣济总录》指出：“若夫阳病灸之，则为大逆”;近代不少针灸教材亦把热证定为禁灸之列。但古今医家对此有不同见解。在古代文献中亦有“热可用灸”的记载，灸法治疗痈疽，就首见于《黄帝内经》，历代医籍均将灸法作为本病证的一个重要治法。唐代《备急千金要方》进一步指出灸法对脏腑实热有宣泄的作用，该书很多处还对热毒蕴结所致的痈疽及阴虚内热证的灸治作了论述，如载：“小肠热满，灸阴都，随年壮”，又如“肠痈屈两肘，正灸肘尖锐骨各百壮，则下脓血，即差”。“消渴，口干不可忍者，灸小肠俞百壮，横三间寸灸之”。金元医家朱丹溪认为热证用灸乃“从治”之意;《医学入门》则阐明热症用灸的机理：“热者灸之，引郁热之气外发，火就燥之义也”。《医宗金鉴·痈疽灸法篇》指出：“痈疽初起七日内，开结拔毒灸最宜，不痛灸至痛方止，疮痛灸至不痛时”。总之，灸法能以热引热，使热外出。灸能散寒，又能清热，表明对机体原来的功能状态起双向调节作用。特别是随着灸增多和临床范围的扩大，这一作用日益为人们所认识。

　　防病保健

　　我国古代医家中早就认识到预防疾病的重要性，并提出了“防病于未然”、“治未病”的学术思想，而艾灸除了有治疗作用外，还有预防疾病和保健的作用，是防病保健的方法之一，这在古代文献中有很多记载。早在《黄帝内经》就提到;在“犬所啮之处灸三壮，即以犬伤法灸之”，以预防狂犬病。《备急千金要方》有“凡宦游吴蜀，体上常须三两处灸之，勿令疮暂瘥，则瘴疠温疟毒气不能着人”。说明艾灸能预防传染病。《针灸大成》提到灸足三里可以预防中风。民间俗话亦说“若要身体安，三里常不干”、“三里灸不绝，一切灾病息”。因为灸疗可温阳补虚，所以灸足三里、中脘，可使胃气常盛，而胃为水谷之海，荣卫之所出，五脏六腑，皆受其气，胃气常盛，则气血充盈;命门为人体真火之所在，为人之根本;关元、气海为藏精蓄血之所，艾灸上穴可使人胃气盛，阳气足，精血充，从而加强了身体抵抗力，病邪难犯，达到防病保健之功。现代，灸疗的防病保健作用已成为重要保健方法之一。

三、艾灸贴的适用与不适用人群

　　适用人群

　　青少年：增强人体免疫力，调理身体机能、促进生长发育

　　电脑手机族：针对颈肩疲劳、颈椎僵硬、活动不便，肩椎酸痛等。

　　企业白领：针对久坐、久站给身体带来的各项损伤、疼痛、舒筋散结，修复受损身体机能

　　女性：调理宫寒，痛经，月经不调及各种妇科不适

　　司机从业者：针对腰腿疲劳，腰部酸痛，舒经通络，提高生理机能

　　中老年人群:针对各种颈肩腰腿疼痛不适

　　适用症状：肩颈、腰腿等风寒和疼痛亚健康问题，寒伤脾胃所致的脘腹冷痛，慢性风湿性关节炎慢性肠胃。

　　艾灸贴粘位置及功效

　　贴在肩部、肘部：对于肩周炎、网球肘造成的疼痛有很好的缓解作用

　　贴于手臂：对手手臂疼痛、麻痹、血液不通有很好缓解作用

　　贴于腿部：防止冬天过冷，缓解关节炎疼痛

　　贴于背部：有效缓解腰肌劳损，肾虚体弱、背部酸涨的症状

　　贴于脚裸：缓解各种跌打损伤

　　贴于腰部：腰酸疼痛、弯腰难受、缓解各种骨质增生带来的疼痛。

　　贴于腹部(女性)：调理宫寒，痛经，月经不调及各种妇科不适

　　不适用人群

　　孕妇：倘使贴的部位正对着子宫，很可能导致子宫缩小，致使胎儿反常、早产;

　　2.婴儿：婴儿皮肤很嫩，运动量少，防备低温烫伤，或者在撕下艾灸贴时撕伤皮肤;

　　3.血液循环障碍者，皮肤热敏锐度低者，在操纵时要注意。

　　4. 晚上睡觉时不宜使用(主是是因为每个人的体质有别，有的人皮肤热敏锐度低，对热量感知不明显，当盖上被子时，会让艾灸贴的发热温度更好，容易造成低温烫伤)

　　5.请勿贴在肚脐、伤口溃烂处，以免造成伤口的二次伤害

　　6.皮肤使用有红痒或异常者，请立即停止使用。

四、艾灸好坏的分辨

　　艾条质量的优劣决定着治疗效果的好坏，质量好的艾条取决于如下几个条件:生长产地、采摘时间、制作工艺、储藏年限。

　　一、产地：艾草在我国大部分地域均有生长，如以长江南北来划分可以分为大叶艾和小叶艾。长江以北为大叶艾，这种艾叶厚而宽绒毛多，艾绒纤维粗产量高，气味芬芳，火力柔和。大江以南的艾为小叶艾，叶小而薄，产量低，烟大火烈，产量低。好的艾绒多采购北方的艾叶制绒。

　　二、采摘：艾叶采摘的时节必须在每年端午的前后择艾而采，故人云：端午时节草萋萋、野艾茸茸淡着衣。这个时节是艾草生长的最旺盛期，有经验的采药人会采取长得像人型的艾叶。或在采艾的前几天将看到的艾草用脚压倒，到采摘的时候只采摘又能站立起来的艾草叶子，这样的艾才具有强大的生命力，用它制成的艾绒治疗的效果威力才够大。

　　三、制作：制绒在整个工序中最为重要，古人多为手工制绒，现代均为机械制绒，这在治疗的效果上有着很大的差异。古人手工制绒首先将上好的艾叶与草木灰兑水搅拌成胶泥状，然后将艾叶泥制成饼状，晒干封存，使用时取出一饼双手反复搓揉，筛去灰梗再反复搓揉即成棉絮状的艾绒，手工制绒有生气，所以过去都用此法。

　　四、储藏：本草中讲用艾者当用陈艾，孟子在其着作中也讲到这个问题，他讲：七年之疾，当求三年之艾。艾的储存的目的，主要是通过长时间的储存将其燥气化掉，其灸火就会更柔和舒适。艾条，这已经不错了。

　　具备这四点后如法制作的艾条，在色、质、味、烟、火上与一般艾条便截然不同了。

　　色：绒色土黄或金黄无当年艾的绿色。

　　质：艾条整体挺拔结实不松软，绒体柔软无枝梗杂质。

　　味:老艾条的气味芳香，无有当艾的青草味。

　　烟：艾烟淡白不浓烈不刺鼻、气味香。好艾条，气味浓而不呛，艾烟淡白，还有一股清新。劣质艾条，艾的气味较淡，非常刺鼻，燃烧的杂质成分所产生的烟雾对人体健康有危害。

　　火：火力柔和不刚烈，渗透力灸感强疗效好。