台湾同性恋合法化：1600万中国同妻又该何去何从？

一大早起来，就被一则“台湾同性婚姻合法化”的新闻被刷屏了。

据悉，2019年2月20日台湾提出了确保同性婚姻的法律草案，将于5月24日施行，这也意味着台湾或将成为亚洲首个同性婚姻合法化的地区。

一直以来，同性恋这个话题都是戳痛社会那根最深层的神经，社会主流思想无法容忍同性恋这个群体容纳社会。

而正因如此，同性恋相关话题表面忌讳，但私底下却成为了茶余饭后的话题。

早之前台湾一部电影---《谁先爱上他的》，这部透过孩子的眼睛，来看到这场闹剧的心酸。

这部讲述了一位母亲刘三莲为家付出一切，她将全部希望都寄托在儿子身上，时不时都会找事来教训儿子。

可却没想到自己亡夫在去世前将自己保险理赔金留给外人，而且还是一个男人阿杰。

于是她无法容忍自己丈夫竟然是一个同性恋，于是决定代子出征，直接找上阿杰开战，却没想到自己的叛逆儿子竟然窝里反，倒阵入宿外人家。

“小三和小王，到底谁会赢？”影片中刘三莲陷入人生前所未有的挫折，她也不晓得自己先生是否曾经真正爱过她，也不甘心就这样成为了不被爱的“小三”。儿子的叛逆，丈夫的背叛，她又该何去何从？

现实，往往比电影更残酷

这些错综复杂的事情，不仅是电影虚构出的故事，更是现实生活中、从古至今都时刻发生的日常。

2015年，有研究数据分析，我国男同性恋者总人口极可能明显超过2100万，配偶是男同性恋的女性人口数约为1360万（1360万是与初婚男同结婚的女性数量，如果算上有婚史的，应在1600万以上）。

这就就意味着，中国内地大约有1600万女性嫁给了同性恋或双性恋的男子。

她们年龄各异，但却有着相似的无奈生活，整日活在伪装的阴影中，既不敢见光也无法与人倾诉，只能默默去承受这会与家庭的双重压力。

由于根深蒂固的文化传统，中国同性恋中，“出柜”依然是少数，有九成的同性恋选择隐瞒，让他们进入了婚姻，也让同妻成为了最具有中国特色的特殊群体。

大多数同妻在长达几年甚至几十年的人生中，与同性恋的夫妻维持着婚姻，维持这种无性或很少、工具性的性生活。

无论是否离婚，她们都经历了人生中最困难的精神冲击、价值观与人生意重塑的挑战。

同妻，遭遇心理与生理上双重折磨

2015年根据最新调查分析，中国1600万以上的同妻，超过9成遭受家庭暴力，其中38.7％遭受肢体暴力，而15％却遭受严重的家庭暴力，37.6％遭受家庭冷暴力。

由于社会舆论的压力，90％的中国同性恋患者选择了婚姻，而他们的配偶大多数都一无所知。

不仅在心理遭受暴力，1/4的男同性恋曾得过性病，其中大量同性恋者为了确认自己性取向，曾与配偶发生关系，导致部分同妻传染上性病，甚至被动感染艾滋病病毒。

世界卫生组织和联合国艾滋病规划署于2011年将“同妻”列入艾滋病易感人群。

比起社会与法律资源，同妻更多只能依靠自助或互助

在社会与法律层面上，同妻接受帮助很少，在现实司法实践中，同妻现象依然是存在法律空白，法律人员难以找到解决此类婚姻纠纷的法律依据。

在加上同妻本身的封闭与不主动成为了更大阻碍，为了“家丑不可外扬”，绝大多数的人还在努力维系，又或者试图重新构造婚姻。

同性恋作为一个弱势群体，同时也造就了同妻这一个弱势群益，是一种悲剧造就另一种悲剧。

当然，咱们也清楚一点：同性恋取向并不是造就这种悲剧根本原因。

人性中的恶----欺骗、利用，社会对同性恋不接纳、对不婚人群的不接纳，婚姻在社会不可撼动的正义地位，以及女性本身的弱势群体......这些何尝不是这场悲剧的起因？

而这些，究竟是社会病了，还是人们病了？

文献参考：

宋懿（2014）.同妻群体的艾滋病风险研究. 哈尔滨工业大学硕士论文.

唐魁玉&刘冬（2015）. 社会建构中的“同妻”问题研究. 学术交流.

田欣（2014）.当代中国同妻婚姻困境研究——以虚拟社区中的同妻为例.华东师范大学硕士论文.