2017-09-28 09:33 来源:网友分享
中国传统文化博大精深,生生不息,是我国的一大瑰宝。在众多传统的非物质文化遗产中,中医以其独特的精髓在传统文化中占据着相当重要的位置。随着人们的生活水平不断的在提高,大多数人开始追求养生,尤以中医养生为主。那么,中医养生的基本原则又是什么,我们需要逐一的了解,才能在养生的道路上越走越顺畅。
1.顺应自然
在“天人合一”的整体观思想指导下,《素问·宝命全形论》提出:“人以天地之气生,四时之法成。”人类生存于自然界中,人的生命活动与自然界息息相关。《灵枢·邪客》称之为“人与天地相应”。在自然界的变化中,存在着以四时、朔望、昼夜为标志的年月日周期性节律变化,并由此产生了气候变化和物候变化所呈现的生长化收藏规律等。人类在长期的进化过程中,形成了与之近乎同步的生理节律和适应外界变化并做出自我调适的能力。因此,人若能顺应自然而摄生,各种生理功能便可循其常性,节律有序而稳定,机体则处于阴阳和谐的健康状态;若违逆自然,则各种生理功能节律紊乱,适应外界变化和防御抗邪能力减弱,而易罹患疾病。诚如《素问·四气调神大论》所说:“阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。”所以,顺应自然是中医养生学的重要原则之一。养生顺应自然,旨在要求人们在掌握自然规律的基础上,主动采取各种综合措施来顺应其变化,使人体生理活动与自然变化节律同步,保持机体内外环境的协调统一,以避邪防病,保健延衰。对此,《素问·四气调神大论》提出了根据四季变化以调养形神的原则与方法,并强调指出:“夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。”
2.形神共养
形,指形体,即脏腑身形;神,指以五神、五志为特征的心理活动。形神共养,是以形神统一的生命观为其理论基础。一方面,形体为生命的基础,形具而神生,五脏及其所藏的精气是产生“五神”活动的物质基础。《灵枢·天年》说:“血气已和,荣卫已通,五藏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。”葛洪《抱朴子·内篇·至理》以堤和水、烛和火的关系比喻人体形与神关系时说:“形者,神之宅也。故譬之于堤,堤坏则水不留矣;方之于烛,烛糜则火不居矣。身劳则神散,气竭而命终。”强调神依赖于形。另一方面,神乃形之主,为生命的主宰。人体脏腑的功能活动、气血津液的运行,都受神的主宰和影响。张介宾《类经·摄生类》说:“虽神由精气而生,然所以统驭精气而为运用之主者,则又在吾心之神。”强调神可以反馈地作用于精和气,影响甚至调控整个生命过程。对于形神的辩证关系,明末医家绮石在《理虚元鉴》中曾精辟地归纳说:“以先天生成之本体论,则精生气,气生神;以后天运用之主宰论,则神役气,气役精。”正由于形神统一是生命的基本特征,故中医养生强调形神共养,养形以全神,调神以全形,最终达到“形与神俱,而尽终其天年”(《素问·上古天真论》)的目的,正如《素问病机气宜保命集·原道论》所言:“全生之术,形气贵乎安,安则有伦而不乱;精神贵乎保,保则有要而不耗。故保而养之,初不离于形气精神。”
中医养生有着十分神奇的效果,其独特的魅力也是其它养生方法所不能替代的。中医养生的基本原则实则是中医养生的精髓,能够帮助我们更好的、更有效率的养生。所以,为了能够有更好的养生效果,学习一些基础的中医养生原则是十分的必要的。
1、按时休息
生活中,很多人都是感觉累了才去休息,其实,这时休息已为时过晚。因为,当人感到累的时候,疲乏已到相当程度,这时休息需要较多的时间才能消除疲劳。过度的疲劳为疾病留下了隐患。而工作一段时间就休息一会,注意劳逸结合,不仅会很快消除疲乏感,还能提高工作和学习的效率,人体的阴阳气血也可以得到调整平衡。
2、按时锻炼
我国近年内,糖尿病、高血压、高血脂、冠心病和骨质增生等老年病已呈年轻化趋势,即青壮年患者日益增多,青年脂肪肝患者的增加更是惊人,这些都与他们不锻炼、吃得过多和喝酒过多有关。所以,青年人应该注意自己的生活方式,养成锻炼身体的好习惯。每天按时锻炼,养成习惯,对健康大有裨益。
3、按时喝水
口渴,提示体内缺水已颇严重,这时再补充它为时过晚。据调查研究,有经常饮水习惯的人,患便秘、尿路结石者明显减少于不常饮水的人。而且,还对心肌梗死和中风等严重疾病有预防作用。因此,老年人、动脉硬化、高血脂、血液黏稠、冠心病和中风病人,以及对水相对需要较多的孕产妇、青少年和婴儿,更应该养成经常饮水的习惯。
4、按时如厕
很多人都是当便意明显时才去厕所,甚至有便不解。这样做对健康极为不利,大小便在体内停留过久,容易引起便秘或膀胱过度充盈而受到损害,甚至也可能引起粪便和尿内的有毒物质被人体重吸收,导致“自家中毒”。因此,应养成定时大便的习惯,尤以晨间为好。定时解大便可防治便秘,并可减少大肠癌的发病机会,对痔疮病人也有益处。
5、按时吃饭
生活中有一些人不是按时就餐,而是不饿不吃饭。这种做法容易损害胃,也会削弱人体的抗病能力。因为食物在胃内仅停留四至五小时,人感到饥饿时,胃早已排空,胃黏膜此时会对胃液进行“自我消化”,容易引起胃炎和消化性溃疡。
6、按时睡觉
不少人不困不睡觉,误以为困倦是应该睡觉的信号,事实上困倦是大脑相当疲劳的表现,不应该等到这时再去睡觉。养成按时就寝的好习惯,不仅可以保护大脑,还容易入睡,并能提高睡眠质量,减少失眠。
7、按时体检
每年的健康查体中,经常发现相当多的严重疾病患者,如肝炎、肺结核、高血压、心脏病、糖尿病、癌症等。其实,许多疾病光靠自我感觉是很难早发现的,只有定期去医院进行健康检查,才能早期发现,从而早期治疗。所以,要定期去医院。
树立正确的生死观和健康观
人自出生之日起就意味着死亡的开始,生长壮老已是不可抗拒的客观规律。如何对待死亡,这是一个不可回避的话题。有的人能够正确对待,泰然处之;有的人则惧怕不已,惶惶不安。人民的好干部焦裕禄,明知自己患的是不治之症,仍然带领群众奋战在生产劳动的第一线,直至生命的最后一刻,体现了一个唯物主义者对待死亡的大无畏精神。
此外,全国各地由患者组织的“抗癌俱乐部”、“糖尿病俱乐部”等,也很好地展现了他们对生命的热爱和希冀。这一点,对老年人尤为重要,追求健康、渴望长寿是他们最大的愿望。老年人大多体弱多病,各种功能下降,希望能够老有所医,老有所乐,于是努力寻找延年益寿的方法,对医疗保健有着强烈的需求。因此,如果不能正确地对待生死,则很可能被时下一些以牟利为目的的医疗保健商所欺骗,成为他们获取利益的目标。
科学对待传统养生方术
我国古代养生理论和方法是中华民族传统文化的重要组成部分,但受时代的限制,传统养生方术中也存在良莠不齐的情况。那么,该如何正确对待它们呢?科学的方法是去伪存真,去粗取精,剔除糟粕,吸收精华,这也是继承传统文化,获取养生知识的一个基本原则。需要提醒的是,近年来,随着回归自然和全球保健热的出现,一股崇古复古的潮流也随之而起。
一些人利用人们追求养生长寿的美好愿望,披着科学的外衣,打着弘扬传统文化的旗号,到处兜售早已被扔进历史垃圾堆的封建糟粕和迷信巫术,干着图财害命的勾当。这些人往往以“某某家”、“某某王”自居,对此,应引起广大群众的高度警惕,特别是那些自称能包治百病的“神医”,更要谨防落入他们的圈套。
因时因地因人施养
健康长寿并非一朝一夕或通过一功一法就能实现,我国历代养生学家都主张养生要因时、因地、因人制宜。针对各自不同的特点,审证求因,辨证施养,多种形式,全面配合,才能取得良好的效果。例如,“春捂秋冻,不生杂病”这句养生民谚,我们在运用时就要讲究“三因制宜”。从时间上来讲,“春捂”主要在早春,一定要捂过“倒春寒”,等气候基本稳定之后才能渐次减衣;而“秋冻”则主要在仲秋,一旦进入晚秋,就应当及时添衣。
地域方面,北方应延长“春捂”的时间,并缩短“秋冻”的时间,而南方则恰恰相反。就人体而论,上述内容只针对青壮年和无病之人,对老人、小孩和患者就不能一概而论,而需加强“春捂”,不可过早减衣;在晚秋时,则要尽快添衣,否则就容易生病。总之,养生除了讲求“天时、地利、人和”之外,还要进行辨证,若不问阴阳表里,寒热虚实,一个食疗方,大家都来吃,难免不出现问题。
有病不能讳疾忌医
从某种意义上讲,疾病也是生命的一种表现形式,与生命同样古老,相伴相随。人不可能长生不老,也不可能一辈子不生病。迄今为止,世上还没有使人长生不老的仙方妙法或灵丹妙药。所谓养生,不过是通过调养自身的生生之气,从而起到预防疾病的效果。然而,一旦生病的话,就应当及时去找医生诊治,并听从医生的劝告和安排,信任放手,积极配合,切莫讳疾忌医,将小病养成大病。
人命关天,健康无价。人们对时下的“养生热”要有冷静的思考,要始终把科学性放在首位,坚持上述“四项基本原则”,学习传统养生理念和方法,结合日渐成熟的医学科学力量,从而达到延年益寿的目的。
(一)掌握运动养生的要领;传统运动养生的练功要领就是意守,调息,动形的统一.这三方面中,最 关键的是意守,只有精神专注,方可宁神静息,呼吸均匀,导气血运行.三者的关系是:以意领气,以 气动形.这样,在锻炼过程中,内炼精神,脏腑,气血;外炼经脉,筋骨,四肢,使内外和谐,气血周 流,整个机体可得到全面锻炼.
(二)强调适度,不宜过量运动;养生是通过锻炼以达到健身的目的,因此,要注意掌握运动量的大小. 运动量太小则达不到锻炼目的,起不到健身作用;太大则超过了机体耐受的限度,反而会使身体因过劳 而受损.孙思邈在《千金要方》中指出: "养性之道,常欲小劳,但莫大疲及强所不能堪耳" .西方一家 保险公司调查了五千名已故运动员的生前健康状况后发现,其中有些人 40~50 岁左右就患了心脏病, 许多人的寿命竟比普通人短. 这是因为剧烈运动会破坏人体内外运动平衡, 加速某些器官的磨损和生理 功能的失调,结果缩短生命进程,出现早衰和早夭.所以,运动健身强调适量的锻炼,要循序渐进,不 可急于求成.操之过急,往往欲速而不达.
(三)提倡持之以恒,坚持不懈;锻炼身体并非一朝一夕的事,要经常而不间断. "流水不腐,户枢不 蠹" ,这句话一方面说明了"动则不衰"的道理,另一方面,也强调了经常,不间断的重要性,水常流 方能不腐,户枢常转才能不被虫蠹.只有持之以恒,坚持不懈,才能收到健身效果,三天打鱼两天晒网 是不会达到锻炼目的.运动养生不仅是身体的锻炼,也是意志和毅力的锻炼. 我们再来探讨运动养生的形式和流派。